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  • 从“全面领导”看中国共产党领导力

    党的十九大强调:“党政军民学,东西南北中,党是领导一切的。”今天研究中国共产党的领导力,必须把这一问题放到“党的全面领导”视阈下去思考和探索。

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  • 对人生价值观的期待究竟应是什么

     马克思主义哲学深刻地揭示了人的存在方式、人与世界关系的本质、人类历史发展的规律和争取人类解放的崇高理想,为人们选择正确的人生道路和实现人生的价值,提供了科学的人生观。

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  • 推进供给侧改革 也是扩内需

    中央党校(国家行政学院)副校(院)长王东京在《经济日报》撰文指出: 近年来我国经济面临下行压力,最近美国对部分中国商品加征关税学界长期以来存在一种误解,认为扩大内需只能从需求侧着手。

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  • 谷牧:“爬好一个坡,更上一层楼”

    1985年前后,特区发展在路径抉择上出现“瓶颈”。经过5年多的发展,4个经济特区在工农业产值、财政收入、社会商品零售额等主要经济指标上都出现了较大的增长。

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  • 当前中国社会结构发生的急剧变化

    当前,中国社会结构发生的急剧变化,既为中国的社会转型带来了发展机遇,同时也蕴含着发展过程的诸多挑战。这些机遇和挑战耦合在一起,形成极其复杂的影响。

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  • “城-乡两栖人”:中国二元社会新动向

    农民走向城市仍然是当下的一个趋势,但是与传统社会科学预设的进入城市之时即疏离乡村之时不同,入城的农民仍然与乡村绑在一起。

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  • 社会治理向“基层重心”转移

    新中国成立后,受高度集中的计划经济体制的影响,我国城市管理一度实行的是以“单位制”为主以“街居制”为辅的“双重治理结构”。

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  • 数字经济是颠覆性变革

    当前,中美两国在数字经济发展水平上各有千秋,比如在互联网处理器等硬件、硬科技、硬实力方面,美国占据绝对优势,而在数字经济应用和商业模式创新方面,中国则迅速发展。

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  • 克服比率偏见

     一个大杯子中有90颗黑豆10颗红豆,一个小杯子里有9颗黑豆1颗红豆,随机在杯子里取一次豆子,从哪个杯子里取到红豆的可能性比较大?

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  • “走进书斋就是学问家,走出书斋就是革命家”

    1924年,吕振羽读大学的时候,曾在湖南法政学校旁听过李达讲授的新社会学课,受到了马克思主义的启蒙教育。

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  • 超前200年:王夫之的哲思深度

    明清之际的学人中,王夫之的哲思最富于哲理深度。他的若干哲思申发易理,直逼近代思辨。

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  • 古代“诗镜”的文化意趣

    近读罗振玉有关镜铭的著作,其中收录一镜题名“诗镜”,颇有意趣。“诗曰:鸾镜晓匀妆,慢把花钿饰。

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  • 诃诋人,则名归之

    无论是东汉名士,还是魏晋名士,尽管通介异怀,整散殊致,然而从他们傲然高洁、体绝风尘的行为来看,确乎属于孔子所称狂狷之流,不愧名士之称。

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  • 再造文明:中国道路的深邃意义

    马克思主义本身就是一种继承了人类文明一切优秀成果的先进文化形态,是发现人类历史发展规律的哲学,是人类文明活的灵魂,在人类文明进程中打下了深刻烙印。

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  • 回望一个深刻影响清末法制变革的群体

    法律史学科介于法学与史学之间,不免有法学化与史学化之争,由于中国大陆将法律史列入法学学科门类,故纯粹的史学化研究常常受到忽视。

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  • 呼唤批判性阅读

    这是一个资讯异常丰富、观点层出不穷、知识更新周期不断缩短的时代,作为获取知识、认识自我、认识世界重要手段之一的阅读,在早已告别甲骨青铜、竹木绢帛之后,进入了美观轻便的纸质书和电子书并重的新纪元。

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  • 党的建设理论热点今日谈

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  • 中国社会主义与漫长的21世纪

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  • 有大用的中国思想史

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