荣宝斋木版水印运动信笺，是百年信笺印制史上一个新的题材，有关记录各项运动与游戏的绘画在中国艺术史上有着悠久的历史，而以信笺这种特有的艺术形式传达运动和游戏，其审美与创造的发端，源于2008年北京奥运会。奥运会的承办是华夏文明的光荣，中国的体育文化也比以往任何时候更为世界所关注。运动信笺的首次展示，不仅限于文化艺术单纯的层面，更可载入百年奥运历史。纵观近代世界各国开展的运动项目，如射箭、田径、球类、摔跤、棋类、水上和冰上活动等，都可在中国古代体育活动中找到相近的形式，从这一侧面反映中国古代文化的辉煌，借助奥运会这个东西方文明交融与互动的平台，让世界了解中国璀璨的传统体育文化。

  此次所印制的十六幅运动信笺，多以古代名家、名作中经典所集成，从唐代到清代贯穿各历史时期。清代倪佃的《童子顶竿》图描绘的是两个儿童在玩顶竹竿比赛看谁顶得时间长，自古代至现代，是一种民间娱乐活动。清代的《庆赏元宵》描绘的是古代元宵节搞的一项娱乐活动。唐代的《马球图》是唐代宫廷进行马球比赛时的真实记录。马球，早在魏晋时期就已经出现，曹植《名都篇》就有“连骑击鞠壤，巧捷惟万端”的诗句，描写了少年们走马击鞠的情景。唐代称之为“击鞠”并广泛发展起来，成为一种流行的宫廷游戏活动。清代的《河南登封少林寺拳术》，作品描绘了唐代少林寺僧人练习拳术的情景。明代的《跳绳》古称“跳百索”，是儿童们十分喜爱的一种游戏活动。古代儿童跳绳游戏的玩法多种多样，要求游戏者有较高的技巧，跳时既要有熟练扎实的基本功，又要有灵活、敏捷的应变能力。《踢毽子》游戏早在汉代已经出现，到六朝时期已非常盛行。至唐宋时期，踢毽子活动更为普及，形制已与现代相仿。清代时更是一种非常流行的娱乐活动。《贵族妇女玩投壶游戏》中画的这种游戏大约起源于先秦时期，是一种由射箭演变而来的投射游戏形式。当时士大夫在举行酒宴时经常玩耍“投壶”游戏。明代的《蹴鞠图》描绘的是我国最为原始的足球游戏。这种游戏早在三千多年前的殷商时代就已出现，春秋战国时期已十分普及。蹴鞠主要流行于先秦、汉魏时期的皇室宫廷之中，至唐宋时期走向民间。宋代民间蹴鞠活动更为普及，而且还出现了很多专门从事蹴鞠活动的民间组织，如圆社、蹴鞠打球社等。清代的《踢球》一图描写的球是外部用布制作，表面绣有花纹并结数条丝线垂带。唐代周昉《内人双陆图》摹本，描写的是比较高雅的一种棋戏活动。双陆，产生于南北朝时期，盛行于南朝。唐武则天曾对双陆的形制进行了改造，并取名“九胜局”。《射猎》是清代名画之局部，画面描绘的是古代北方少数民族如契丹、金、满、蒙古等族擅长的游戏形式，后被逐渐推广到汉民族去。宋人画册中的《小儿斗蟋蟀》一图描绘的斗蟋蟀，始于唐天宝年间。因蟋蟀是秋天生产的昆虫，其好斗的习性也主要出现在秋季。当时这种游戏主要流行于京师的宫廷、贵戚和富豪之家。到南宋时，风行朝野，市井平民乃至僧道尼姑也都好此戏，还出现了专营蟋蟀的专业。《舞龙》一图，是从古代发展到现代的一项民间娱乐活动。《琉璃喇叭和扑扑噔》是古代儿童玩的一种娱乐游戏。明代的《步打》图与马球不同。步打，唐宋时期开始流行。步打不是骑在马上打球，而是在地面上徒步持杖打球。步打在金元时期称为“捶丸”，用的丸球是木质的，坚硬而结实，形体较小，便于击打。元初宁志老人著《丸经》中，详细记载了步打的场地、器具的规格以及活动方式等。步打至金、元时期在社会上仍很流行。《蹴鞠图》（上图）为宋太祖与宋太宗蹴鞠局部，明代所绘。蹴鞠早在春秋战国时期就已经盛行于世，至汉代时成为了上层统治阶级的一种时尚活动。汉代李龙《鞠室铭》中，对汉代蹴鞠活动中鞠场设置、比赛规则、比赛人数均有明确记述。

  综上十六种运动信笺的成功印制，不仅体现了荣宝斋在传统技艺上的传承和发展，同时也把中国体育文化的历史渊源和文化内涵以更广阔的视角传达给人们。